初平三年（公元192年）八月十五，中秋佳节。

中秋节，乃仲秋之节，在进入秋季的第二个月，以十五月圆为标志，这天正值三秋之中，故谓之“中秋”。

中秋节源自上古先民对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。

祭月则是一些地方民间因为对“月神”的崇拜，而举行的一种祭祀活动。

中秋节在春秋时期，已经开始出现于各个国家。

只是当时由于华夏尚未一统，每个地区的节日时间与祭祀活动各不相同。

中秋节在汉代开始才算真正普及开来。

汉代是华夏南北各地的经济文化交流融合的时期，各地文化上的交流使许多当地的节日得以融合传播。

由于中秋的月亮特别皎洁晶莹，从汉代开始，由祭月、礼月逐步形成赏月之风。

刚开始在普通百姓之间的传播并不广泛，主要还是流行于士族之间的交流活动。

…………

幽州，广阳郡，蓟县。

因为幽州这些年发展极为迅速，对外驱逐鲜卑、乌桓，收复被异族占领的上谷郡、辽西郡。

对内大汉便利店、沿海工厂的大面积兴建，为幽州政府带来了极大的收入。

正所谓“取之于民，用之于民”，将这些收入又投入到医院、学校等各种有利于百姓设施的建设之中。

越来越多的工厂开设，招收的员工越来越多，福利待遇更是远超其他州郡。

如今的幽州，几乎没有闲人。

端午诗会在蓟县成功举办后，中秋诗会再次如约而至。

在州牧府对面，刘辩特意购买了一处空地，在此兴建了一处可容纳万人的广场。

红绸灯笼沿着广场走廊高悬，墨香与桂香交织浮动，来自幽燕各地的文士名流以及中原慕名而来的士族们广袖博带，跪坐于青石铺就的庭院中。

案几上黄铜酒樽映着月华，仿佛盛满了流动的银浆。

走廊间青衫文士与峨冠官员错杂而行，侍女手托漆盘穿行如蝶，盘中并非常见的月饼，而是幽州特产的霜枣蜜饯。

一处假山附近的曲水流觞处，早有人即兴吟哦，声调却倏忽被琵琶伶人的试音切断，那是从吴郡流落至此的白发乐师，五指拂过弦索便带出江东水波的韵味。

忽然西边的一位青年，清朗的声音传来：“玉轮碾碎玄武瓦，金风拆尽洛阳花。”

众人侧目望去，但见青州来的破落子弟解下腰间残剑作击节状，剑鞘磕碰处迸发出这个时代特有的铿然。

南方的座位上忽然传来啜泣声，原来是颍川逃难来的文士掷杯悲歌：“长乐桂影犹照壁，永安宫外月已西”。

未央宫、长乐宫和建章宫被后世称之为汉代三宫。

未央宫、长乐宫皆是刘邦称帝后，任命丞相萧何监工建造，建章宫则是汉武帝时期修建而成。

而永安宫则是光武帝复国后修建，刚开始作为太子东宫使用，未行冠礼的太子在此居住并接受教育。

后来渐渐被废弃，直到董卓入京后，将被废的少帝刘辩与何太后监禁于此。

这位文士明显在缅怀西汉初年的强大，暗叹东汉末年的衰弱。

满座闻此诗句，遥想当年，再看今朝，皆默然无语。

正在此时，忽然身披暗紫斗篷的身影，接着此人后面的诗句道：“但留清辉满幽北，何须惆怅问刀兵！”

“不错，好诗！此人竟然能瞬间接住那位兄台的诗句，绝非泛泛之辈。”众人见状，交头接耳，议论纷纷。

暗紫斗篷的身影默默取下自己的斗篷，虽鬓染霜色，双目却映着烈日灼灼生光。

“咦！这不是广陵陈琳，陈孔璋吗？”有识得斗篷人的文士，立刻朗声说道。

“哈哈，